'SuperPTUI!': "Di mana" hero kebenaran?

SUATU ketika, pada sekitar tahun 1998 – penghujung riwayat mesin taip, di kantin Akademi Seni Kebangsaan (ASK) kampus Jalan Ampang, seorang lelaki kacak berkulit hitam manis, berseluar ‘cargo pant’, berkasut but, kemeja ‘T’ hitam (‘t-shirt production’) – duduk semeja denganku, seorang budak baru. Dengan suara yang lunak, penuh semangat dan minat yang tinggi dia berkongsi cerita, pengetahuan dan falsafah.

Itulah detik pertemuan kali pertama aku dengan Wan Azli Wan Jusoh atau lebih senang dipanggil Wae (sebut: ‘where’). Ketika itu, aku melihat dia seolah-olah anggota ‘Angry Young Man’ – enthusiastic, tinggi citarasa seni dan memberontak.

Ya, karya-karya Wan Azli penuh dengan ke-tidak-puas-hati-an. Melihat tulisannya dalam naskah Gedebe, kumpulan puisinya – Gula-gula Ole-ole Sajak-sajak (‘d.i.y zine’), teater Superptui! Transit Kaler Magenta, Aghi Ni Jadi Jjahat, monodrama Cikgu Mizi, telemovie Matahari dan pasti filem yang melonjak namanya – Budak Kelantan, penuh dengan kemarahan.

Wan Azli bijak memperlambangkan situasi atau watak ke dalam cerita tulisannya. Dia menggunakan seluruh kaedah How To Read A Film di dalam karyanya.

Metafora, simbol, tanda dan petanda – berselerak di dalam setiap karyanya. Perletakannya pula halus dan cermat, walaupun dadanya bergelora pemberontakan.

Pementasan pertama Superptui! Transit Kaler Magenta pada sekitar 2006, di Stor Teater DBP, dimainkan oleh Ahmad Fuad Osman, Nam Ron, Ayie dan Ili Farhana, terbitan Alternative Stage. Kemudian, pada 8 hingga 14 November 2014 yang lalu, ia dipentaskan semula oleh Rumah Anak Teater di Panggung Pelenggang Cahaya, Universiti Sains Malaysia Pulau Pinang, dimainkan oleh Botak Al Hakeem, Fandi Che Hisham, Ayie dan Ros.

Watak-watak Superptui!, Helium Si Gas Nadir dan Maseh Dara adalah perlambangan kepada mangsa agenda jahat politik negara. Namun, Wan Azli meletakkan watak-watak ini sebagai adik-beradik yang menjadi mangsa kepintar-zaliman seorang Bapak.

Superptui! adalah hero kecundang atau ‘binatang jalang yang terbuang’ jika menurut puisi Aku tulisan Chairil Anwar. Hero yang jujur dan benar tetapi diludah-ludahkan.

Helium Si Gas Nadir pula perlambangan kepada golongan intelektual, akademia dan profesional yang tidak mampu berdiri sendiri dan tidak berkembang. Agak kejam juga kerana watak ini digambarkan sebagai autisma. Tetapi, itulah perwatakan yang tepat untuk menggambarkan golongan intelektual negara ini dan itulah kebenarannya ya! Manakala Maseh Dara pula lambang kepada maruah negara yang dilacurkan.

Kaler magenta, menurut sesetengah tafsiran ia adalah warna cinta. Magenta, violet mahu pun ungu adalah warna cinta. Jika menurut Cakra Yoga Hindu pula, warna magenta adalah warna yang paling atas – adunan warna biru dan merah, membawa kepada pengertian mati. Warna putih-lah yang membawa kepada pengertian warna cinta, bukan magenta.

Latarnya di sebuah stesen keretapi. Watak-watak muncul di sini, di sebuah stesen transit dengan tatacahaya berwarna magenta. Namun watak-watak ini tidak tahu ke mana destinasi mereka. Watak-watak yang punya matlamat tetapi tidak jelas tujuan destinasinya. Hendak pergi, tetapi tidak tahu ke mana. Adakah mereka akan pergi kepada warna putih atau kembali menjadi warna merah? Adakah mereka akan bertemu cinta atau terus terjerumus ke dalam sangkar nafsu?

Akhirnya, karya Wan Azli kini dibaca bukan lagi dari sudut ke-tidak-puas-hati-an terhadap kemelut politik negara. Ia adalah antara catatan perjalanan mengenal diri. Watakwatak yang dicipta adalah dirinya – mungkin ketika itu Wan Azli tidak menyedarinya. Dari aku kenal dia yang berbicara mengenai falsafah-falsafah eksistensialis, hari ini dia berbicara tentang puisi-puisi Fansuri dan Rumi – begitulah riwayat perjalanannya.