[KOLUMNIS] Bersama pelihara kesucian masjid dan surau daripada dicemari kluster baharu

Mana tidaknya, selepas beberapa minggu kebenaran solat jemaah di masjid terutamanya solat Jumaat hanya dihadkan hanya kepada ahli jawatankuasa (AJK) pengurusan kariah masjid sahaja, akhirnya pihak berkuasa agama negeri Johor membenarkannya semula kepada kalangan ahli kariah bermula 9 Julai yang lalu.

Kebenaran yang sama turut diberikan bagi urusan solat sunat Aidiladha yang bakal menjelang pada 20 Julai nanti. Menurut kenyataan media bertarikh 7 Julai 2021, kebenaran tersebut diberi dengan syarat pelaksanaan prosedur operasi standard (SOP) yang ketat, termasuklah menghadkan bilangan jemaah serta penggiliran jemaah dari kalangan kariah masjid dan surau sahaja.

Namun apa yang lebih menarik dalam SOP tersebut ialah penetapan bahawa hanya mereka yang telah lengkap menerima dua dos suntikan vaksin COVID-19 sahaja yang dibenarkan untuk hadir ke masjid, kecuali imam, bilal dan noja yang bertugas.

SOP yang serupa turut dilaksanakan di beberapa negeri lain seperti di Kedah dan terkini di Selangor bagi tujuan sembahyang sunat Aidiladha.

Walau bagaimanapun, berdasarkan pengalaman peribadi dan pemerhatian saya, perkara ini tidak diberi perhatian yang serius oleh AJK yang bertugas.

Mereka langsung tidak melakukan sebarang semakan ke atas status vaksinasi saya dan jemaah yang lain sewaktu kami mendaftarkan diri, walaupun saya ingin menunjukkan sijil digital vaksinasi saya kepada petugas.

Apabila ditanya mengapa semakan status vaksinasi jemaah tidak diperiksa dan disahkan, petugas tersebut menyatakan bahawa hal tersebut tidak perlu, sebaliknya hanya mementingkan jemaah yang tersenarai sahaja yang diterima untuk menunaikan solat Jumaat pada hari tersebut, sekalipun vaksinasi mereka tidak lengkap.

Terdapat juga rungutan bahawa ada segelintir surau Jumaat atau masjid yang hanya melakukan penggiliran dalam kalangan AJK atau ahli kariah yang sama sahaja sekalipun ada di antara mereka yang masih belum menerima atau belum melengkapkan dos suntikan vaksinasi mereka.

Hal ini membuatkan saya terfikir, apakah petugas telah diberikan taklimat yang betul berkaitan rasional disebalik penetapan dan pelaksanaan SOP tersebut yang saya percaya tidak lain dan tidak bukan adalah demi melindungi semua jemaah dari sebarang risiko jangkitan COVID-19?

Oleh itu, bagi memastikan bahawa SOP yang telah ditetapkan dipatuhi dengan sebaiknya, maka pihak berkuasa yang berkaitan seperti Jabatan Agama Islam Negeri (JAIN), Polis Diraja Malaysia (PDRM) dan Jabatan Kesihatan Negeri (JKN) hendaklah membuat pemantauan pematuhan SOP yang berterusan.

Jika pemantauan tidak dapat dilakukan sewaktu aktiviti solat jemaah berlangsung, pengauditan pasca aktiviti boleh dilaksanakan dengan menyemak senarai nama jemaah yang hadir dan dibandingkan dengan rekod vaksinasi mereka.

Dalam masa yang sama, mana-mana ahli kariah yang belum lengkap dos vaksinasi mereka tidak seharusnya hadir ke mana-mana masjid atau surau untuk solat jemaah sehinggalah lengkap dos vaksinasi mereka seperti yang telah ditetapkan oleh pihak berkuasa.

Selain daripada pelaksanaan SOP yang telah ditetapkan, pengurusan masjid juga boleh turut mempraktikkan beberapa langkah lain bagi mengurangkan risiko pengebaran COVID-19 seperti :

1. mengurangkan kawasan sentuhan (touch points) di dalam masjid

- pastikan pintu yang digunakan sebagai laluan masuk dan keluar sentiasa terbuka, terutamnya masjid yang menggunakan pintu jenis gelangsar (sliding door) supaya tidak perlu ianya dibuka dan ditutup berulang kali

- kunci atau hadkan akses kepada bahan bacaan seperti Al Quran, kitab dan sebagainya

- elakkan dari berkongsi penggunaan peralatan, seperti mikrofon (bagi bilal dan imam atau khatib)

- elakkan penyerahan tongkat khutbah dari bilal kepada khatib, sebaliknya khatib terus memegang tongkat khutbah

- alihkan semua peralatan mudah (seperti kerusi) alih dari ruang solat

2. memastikan pengudaraan yang baik

- buka tingkap atau pintu bagi pengudaraan semula jadi

- jika penyaman udara (air conditioner) digunakan, buka sedikit sedikit tingkap bagi pengudaraan

- penggunaan alat penapis udara terutamanya yang mempunyai fungsi menyahaktifkan virus adalah digalakkan

3. pelaksanaan program pencucian berkala

- cuci tempat yang kerap disentuh seperti tombol pintu, suis elektrik, mimbar, dan lain-lain

- lakukan pensanitasian ruang solat sebelum dan selepas digunakan

- gunakan bahan pencuci atau pensanitasi yang bersesuaian dan terbukti berkesan dalam menghapuskan virus

Firman Allah SWT yang bermaksud “Bahawasanya sesiapa yang membunuh seorang manusia tanpa alasan yang membolehkannya membunuh orang itu, atau kerana melakukan kerosakan di muka bumi, maka seolah-olah dia telah membunuh manusia semuanya; dan sesiapa yang menjaga keselamatan hidup seorang manusia, maka seolah-olah dia telah menjaga keselamatan hidup manusia semuanya.” – (Surah Al-Maidah : Ayat 32).

Sesuai dengan firman tersebut, sebagai seorang muslim yang bertanggungjawab, marilah kita sama-sama memainkan peranan dalam memastikan masjid atau surau tidak menjadi tempat berlakunya jangkitan atau pencetus kluster baru COVID-19.

Selamat Hari Arafah & Selamat Hari Raya Aidiladha 2021.